这个问题涉及人类的认识观，即人类的认识与自然界究竟是何种关系？我们人类的认识是从模仿现象开始的科学。例如，原始人在岩洞中将狩猎的场景绘制于岩壁上，并在此举行魔法仪式，模仿狩猎时的动作和呐喊的号子。原始人期望，通过模仿成功的狩猎，从而使下一次的狩猎再次获得成功。
这种模仿现象的做法，暗含着一种想法，就是人类的认识仅只是一个简单的发现过程科学。因而，存在着正确与否的问题。于是，随着抽象思维的产生，形成了一维认识观，即认为科学就是发现真理。于是，科学家们所建立的理论、公式和常数，都是绝对不变的真理，是放之四海而皆准的。
然而，人类以往的理论无一例外地都被新的理论所取代科学。即便是公式，也都有一定的适用范围。一旦超出了该范围，就会与现实产生偏差或出现无穷大。例如，万有引力公式仅只是经验的总结，其只适用于空间平直的情况。
当相互作用的距离小于空间量子的距离时，空间便显现出了其不连续的特性科学。于是，万有引力在此距离内，不是无穷大，而是衰减为零。反之，对于巨大的旋转天体，就会使空间部分地随之转动，从而使绕该天体的星球表观的离心速度过大，偏离了万有引力公式。因为，物体的运动是相对于量子空间而言的。该空间是宇宙的本底物理背景，是由不可再分的最小粒子——量子构成的。
此外，科学等于真理的另一个问题，是其无法获得证明科学。因为，实验的验证具有局限性，实验是不能绝对地证明理论的。实验的提出、解释和统计，都需要理论的介入。所以，实验与理论仅只是相辅相成的关系。例如，同是垂直落体现象，其既可以是地球静止的证据，亦可根据相对性原理，认为地球处于惯性运动的状态。
正是由于科学是真理的一维认识观，无法解决理论的更替和证明的问题，从而不得不让位于二维认识观科学。根据二维认识观，人类的认识只具有相对性，我们是不可能绝对地认识自然界的。
人类只能相对于已有的现象，构建关于自然界的同构系统科学。于是，我们人类的理论，既在一定的范围内是有效的，但又会随着新现象的发现需要不断地更新作为同构系统的理论。因为，面对不同的现象，关于自然界的的同构系统是不一样的。
于是，虽然我们无从鉴别理论的真假，但是我们却可以通过比较不同理论的认识效率来对理论进行取舍科学。所以，人类以往的理论之所以被取代，并不是因为它们错误地反映了自然界，而是旧的理论说明自然界的效率太过低下。
从这个意义上来说，科学理论并不是真理，即其并不是认识的对象，而仅只是我们认识的工具科学。科学理论不仅可以帮助我们改善生存条件，还能够满足我们人类天生的好奇心。所谓好奇心，其本质是需要安全感。要知道，最令人恐怖的事情，就是面对未知的世界。
总之，一维认识观，否认认识的质变，认为认识的本质就是发现真理科学。由此，赋予了认识神圣的称呼——科学。然而，根据二维认识观，人类的认识与认识的对象有着本质的不同。因而，科学是人与自然界的相互作用。作为相互作用的结果，科学理论不同于作用的双方。因此，科学理论并非真理，而只是真理的同构系统。所谓真理，就是自然界存在的秩序，其仅只是一维的存在。
