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原标题：《天龙八部》是哪八部？阿朱与阿紫的神话原型
金庸的小说《天龙八部》，名字来源于佛教术语八部天龙，指八种非人的天龙八部sf。
上一篇写了中段誉、鸠摩智、萧峰在八部中的原型，段誉是龙，鸠摩智是吃龙的迦楼罗，萧峰是八部首领帝释天，这篇介绍一下阿朱、阿紫和四大恶人对应的神话人物。
阿朱
在印度神话中，乾达婆是侍奉天帝帝释天的乐神，阿朱的神话原型就是乾达婆，萧峰则代表帝释天。《天龙八部》中，萧峰经历了千夫所指，众叛亲离，在逃亡的路上，只有阿朱一个人支持他，信赖他，恰如乾达婆对帝释天的忠心不移。
乾达婆喜欢奏乐，不吃酒肉，以香气为食，音乐和香气都是缥缈无常之物，乾达婆在梵语中有变幻莫测的意思。
《天龙八部》中，阿朱也是一个机灵易变的人，她的易容术出神入化，初次出场时扮成老公公、老婆婆、管家，将老江湖鸠摩智骗得团团转，后来还假扮过僧人、薛神医、白世镜等人，易容和演技几乎没有破绽，阿朱身上有难以捉摸的气质，能够融入不同环境，神秘而飘渺。
阿朱还有一个特点，她身上带着淡淡的体香，段誉和鸠摩智一起见到阿朱易容的老婆婆时，从她身上闻到了女子香气，因此断定了她定是一个妙龄女子。
阿紫
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紧那罗和乾达婆一样，是印度神话中侍奉帝释天的乐神，阿紫代表的就是紧那罗，她同样喜欢上了萧峰。天龙八部私服
虽然都是乐神，但紧那罗与乾达婆不同之处在于，紧那罗头上长角，似人非人，似天非天，令人疑惑不定。
阿紫外表单纯，但内心狠毒，阿紫将爱美的康敏毁容后挑断经脉，任她在痛苦中死去，对爱慕自己的游坦之，她为一己之乐给他戴上铁头套，手段之残忍，远非常人能比。阿紫外表美丽，内心却让人惊讶，对应人非人的紧那罗。
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阿紫和阿朱的名字暗含于满朝朱紫贵，暗示了两人身上的皇室血统。但朱是正色，紫是偏色，《论语》里说恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，意思是圣人厌恶用紫色代替红色，厌恶用郑国的音乐扰乱雅乐。
古人认为紫色不红不黑，浑浊暧昧，因此朱紫寓意正与邪，是与非，代表着阿朱阿紫不同的性格。
四大恶人
八部众里，夜叉是一种动作迅捷的鬼，凶恶残暴最喜欢吃人，有接近神的体格，接近鬼的模样，没有独立精神和自由意志，生活在被遗忘的世界。《天龙八部》里四大恶人对应的是夜叉。
金庸笔下的四位恶人，武艺都极为高强，性格却很残忍。
段延庆一言不合就灭人满门；南海鳄神鲁莽直蠢杀人如麻；叶二娘每天夺走一个婴儿，玩够了就直接杀死；云中鹤则想染指几乎书中出现的每一个女子，杀其夫而占其妻，谋其财而居其谷。四大恶人的做派人如同其绰号：恶贯满盈、无恶不作、凶神恶煞、穷凶极恶。天龙八部私服
段延庆和叶二娘，一个失去皇位，一个失去孩子，从此变得思想偏激，活得人不人鬼不鬼，堕落成吃人的夜叉。
但夜叉并不都是坏人，《毗湿奴往世书》中记载，夜叉和罗刹同时从创世神梵天脚底生出，夜叉对人类态度更加友好，因此被称为真诚者。
《天龙八部》中南海鳄神拜段誉为师后，颇为维护段誉，最后为救他而死，王语嫣轻生时，是云中鹤施以援手救她性命，偶然生出的善念，证明即使是四大恶人，也有善良的时刻。
八种天龙八部sf，拥有不同个性和神通，《天龙八部》的情节与佛教八部众的特性对应，每个人的人生暗合八部众的宿命，超脱于人世，却带着人间的爱憎与悲欢。
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